一個(gè)普通人，自幼家庭赤貧，父母雙亡。后迫于生計(jì)，不得不去寺廟里當(dāng)了和尚。25歲時(shí)，時(shí)局動(dòng)蕩，他又跑去參軍，并用了15年時(shí)間統(tǒng)一了中國，開創(chuàng)了長達(dá)380年的大明王朝。沒錯(cuò)，他就是一代雄主朱元璋。

回顧朱元璋的一生，他參加義軍之后得統(tǒng)帥郭子興賞識(shí)，娶了他的義女，并由原名朱重八改名為朱元璋，應(yīng)該是他命運(yùn)的分水嶺。姓名者，姓為先天，名為后天。先天早定，后天隨緣。傳承數(shù)千年的中國歷史文化告訴我們，姓名不僅是一個(gè)人最基本的符號(hào)，往往也暗中昭示了一個(gè)人可能或?qū)⒁哌^的一生。這里面不存在爭議。而一個(gè)人的名字中包含的先天和后天的秘密，如何被破解，如何得到改變，卻成為不同時(shí)代傳承國學(xué)智慧的人們孜孜以求欲一窺其奧妙的共同歷史課題。

時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼世上已過千年。傳承古人智慧，洞悉國學(xué)精髓，從古彭城走來一位當(dāng)代著名學(xué)者燕保君，他用獨(dú)創(chuàng)的“燕氏姓名學(xué)六格八運(yùn)預(yù)測法”，幫助世人解決自身面臨的各種困境，驅(qū)散心底的迷霧，讓普羅大眾從內(nèi)心到外在煥然一新，開啟命運(yùn)全新的轉(zhuǎn)折，成就人生再一次輝煌。燕氏姓名學(xué)立足傳統(tǒng)國學(xué)文化最精深之處，融合現(xiàn)代科技全新結(jié)晶，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，讓被改名者自內(nèi)而外散發(fā)出全新的生命氣息，從而自精神層面開始，對(duì)生活充滿信心與熱情，成就自己，感染他人。受到惠澤的人們，不管是事業(yè)的順利還是家庭的和諧，不管是身體的康健還是精神的煥發(fā)，得到的是實(shí)實(shí)在在的幫助，感受的是真真切切的國學(xué)文化與現(xiàn)代科學(xué)的互相成就。隨著國家主流媒體對(duì)燕氏姓名學(xué)六格八運(yùn)預(yù)測法進(jìn)行的系列報(bào)道，燕保君的名字正在被更多人所熟知，他和他開創(chuàng)的學(xué)術(shù)，正在幫助更多的人們改變自己，成就他人，為和諧社會(huì)建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)。

非物質(zhì)文化傳承人燕保君先生

本期專訪，就讓我們再次走近中國著名非物質(zhì)文化傳承人、燕氏姓名學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長燕保君，感受他必生所成就的事業(yè)，和對(duì)傳統(tǒng)國學(xué)文化的不懈追求。

背景：燕保君，燕氏姓名學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長，非物質(zhì)文化傳承人。他自幼愛好易學(xué)，曾受多位名師真?zhèn)鳌，F(xiàn)任中國智庫聯(lián)盟頂層設(shè)計(jì)專家、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)第二屆理事會(huì)副會(huì)長、燕氏姓名學(xué)六格八運(yùn)預(yù)測法創(chuàng)始人。目前，燕保君被50多家國內(nèi)外企業(yè)聘為高級(jí)顧問，在易學(xué)界享有極高聲譽(yù)。

問：燕老師您好，請(qǐng)您向大家介紹一下目前國內(nèi)的姓名學(xué)研究情況，以及您對(duì)姓名學(xué)的具體研究成果。

燕保君：姓名是一個(gè)人的基本符號(hào)，而漢字是姓名的基本載體。大多數(shù)人不知道的是，2012年，中華字庫工程在我國啟動(dòng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)約有10萬個(gè)漢字、10萬少數(shù)民族文字以及10萬多個(gè)如甲骨文這種不常見的古代書寫文字編碼，總計(jì)約30萬字。而日常生活中常用的漢字?jǐn)?shù)量為2500個(gè)，次常用字1000個(gè)，常用漢字占據(jù)了99%的語言篇幅。另外，根據(jù)公安部戶政管理研究中心統(tǒng)計(jì)，截至2018年，我國目前在用的姓氏便有6150個(gè)。傳統(tǒng)意義上的百家姓，占我國人口總量的85%。

這是一個(gè)最基本的國情，說明了什么？說明了日常3500個(gè)常用字和次常用字，便可滿足我們的語言和表達(dá)需求。而6150個(gè)不同的姓氏，還不算復(fù)姓、三字姓乃至更多字的姓氏，說明我國姓氏文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。研究姓氏文化，本身就是從國學(xué)最基本的一點(diǎn)出發(fā)，是傳承我國歷史文化的一個(gè)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)，決定了我們的傳承和研究，是最純粹的國學(xué)文化的一個(gè)核心點(diǎn)，他里面包含了對(duì)五行文化的研究，對(duì)漢字筆畫的研究，對(duì)音律文化的研究等等。

所以，姓名學(xué)是繼承傳統(tǒng)國學(xué)文化之精髓，吸收漢字的筆畫數(shù)、五行、音律等特有信息，形成的含有數(shù)理學(xué)、陰陽五行學(xué)、音韻學(xué)等綜合概念的一門學(xué)科。它與封建迷信無關(guān)，所有的漢字都是一個(gè)單獨(dú)的能量體，不同的字組成的姓名，是對(duì)人個(gè)體的一種詮釋。其中的學(xué)問高深莫測、變化無窮。研究當(dāng)代姓名學(xué)，需要有深厚的國學(xué)功底，和對(duì)易經(jīng)等經(jīng)典著作的深刻洞悉。

我們家祖上四代，皆致力于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，我也是自幼耳濡目染，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在實(shí)踐中，我對(duì)中國傳統(tǒng)的姓名學(xué)進(jìn)行了長達(dá)20年的苦心研修，對(duì)4萬個(gè)家庭數(shù)10萬人的姓名進(jìn)行了跟蹤實(shí)踐，通過數(shù)量巨大的調(diào)查研究，我發(fā)現(xiàn)了其中存在的規(guī)律，并以此開展實(shí)踐推論，發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)確率高達(dá)97%。姓名學(xué)作為一門社科類學(xué)科，和其他任何學(xué)科一樣，都是有著自身內(nèi)在規(guī)律的，有它的系統(tǒng)性和科學(xué)性，只是長久以來國學(xué)市場發(fā)展相對(duì)混亂，缺少監(jiān)管，良莠不齊，擾亂了中國國學(xué)的傳承和發(fā)展，也讓很多人對(duì)國學(xué)產(chǎn)生了誤解。我們就是要用實(shí)踐證明，中國傳承數(shù)千年的國學(xué)，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，是我們的一代代祖輩生命和心血的結(jié)晶。作為國學(xué)文化傳承人，作為中華民族的純正后代，我們要高度重視國學(xué)傳承和研究，不管時(shí)代發(fā)展到什么程度，都不能數(shù)典忘祖，都要相信我們的歷史，重視我們的文化。

背景：1996年，燕保君融合傳統(tǒng)易學(xué)文化精髓，大膽運(yùn)用創(chuàng)新性思維，推出了“燕氏姓名學(xué)六格八運(yùn)預(yù)測法”。1999年，燕保君所著《揭示姓名的奧秘》定稿，2009年推出四版燕門弟子收藏版，并于2010年9月定名《燕氏姓名學(xué)》，在全國新華書店系統(tǒng)正式發(fā)行。2012年，燕保君成立姓名學(xué)研究所，擔(dān)任起教學(xué)與教材編輯工作，并精心編輯了《六格八運(yùn)病根論》、《家庭信息同步學(xué)》等書籍。2014年，燕保君又在各大城市開設(shè)養(yǎng)生賓館，同時(shí)為姓名預(yù)測、起名、改名制定了一系列科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從而引領(lǐng)當(dāng)代姓名學(xué)的健康發(fā)展。

問：多年的研究和創(chuàng)新，您成為當(dāng)代中國當(dāng)代姓名學(xué)研究的第一人。那么，在您看來，這些研究成果在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)揮了什么樣的作用？

燕保君：人是一個(gè)國家最基本的組成單位。先有人，后有家，再有國，家國天下。所以，一個(gè)國家或者民族的繁榮昌盛，取決于我們每一個(gè)人的發(fā)展。洞悉姓名學(xué)的核心規(guī)律，掌握其中的科學(xué)方法，便可以幫助我們解決面臨的難題，打通發(fā)展的路徑，為貧瘠病苦的人群雪中送炭，為蒸蒸日上的事業(yè)保駕護(hù)航。通俗來說，就是讓不好的轉(zhuǎn)好，讓好的能夠更好。

其實(shí)，歸根結(jié)底，姓氏文化姓名學(xué)屬于易學(xué)的分支，是從《周易》象數(shù)理論中衍生出來的新派系，它博大精深，源遠(yuǎn)流長，傳承數(shù)千年，熔鑄了“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的民族精神，催生了“陰陽相濟(jì)”“物極必反”的辯證思維，造就了“革故鼎新”“與時(shí)偕行”的歷史哲學(xué)，孕育了“保合太和”“窮變通久”的東方智慧。

立足于這些古老而充滿神秘色彩的易學(xué)經(jīng)典，我們的姓名學(xué)研究迎來了新的發(fā)展，影響和造福了一大批人。我們幫助大量企業(yè)，在一次次地出謀劃策中，那些選擇執(zhí)行我們提供的方案的企業(yè)家無一例外都獲得了令人滿意的成果。不僅如此，在一次次的人才篩選中，我們的理論還為企業(yè)家們節(jié)省了大量的人才選拔成本。這些實(shí)實(shí)在在的案例和成就，為我們的姓名學(xué)研究拓寬了新路，贏得了社會(huì)各界的高度認(rèn)可。

回到目前最現(xiàn)實(shí)的問題。這幾年，國際上疫情肆虐，我國雖然控制得極好，但經(jīng)濟(jì)還是受到全球一體化影響，很多企業(yè)經(jīng)營陷入困局，人們不知何去何從。我們也在積極組織相關(guān)研討，利用姓名學(xué)研究的優(yōu)勢和科學(xué)規(guī)律，幫助廣大企業(yè)走出困境。我們幫助企業(yè)激勵(lì)士氣，恢復(fù)生產(chǎn)，打開思路，多方拓展。我們的研究成果，在實(shí)際運(yùn)用中得到了企業(yè)家群體的高度認(rèn)可。這是國學(xué)文化的復(fù)興為中華民族未來發(fā)展帶來的實(shí)實(shí)在在的利益，更是我們畢生追求的事業(yè)得到社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)的重要例證。

背景：《燕氏姓名學(xué)》是國內(nèi)唯一用預(yù)測法申報(bào)成功的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，突顯出六格八運(yùn)預(yù)測法的獨(dú)特魅力，是目前準(zhǔn)確率最高的姓名預(yù)測方法。其神奇之處在于作者獨(dú)創(chuàng)的預(yù)測計(jì)算程序，讓姓名預(yù)測學(xué)更為完善，填補(bǔ)了中國姓名學(xué)預(yù)測方法的空白，為預(yù)測學(xué)領(lǐng)域作出巨大貢獻(xiàn)，能夠幫助人們洞悉姓名所影響的吉兇運(yùn)程，讓人生的吉兇成敗一目了然，能夠找出原因達(dá)到趨吉避兇的目的。

問：盡管您為姓名學(xué)研究付出了畢生心血，但是在當(dāng)代這樣科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，您的研究和事業(yè)很難一帆風(fēng)順吧？有沒有遭遇過什么質(zhì)疑或詰難？

燕保君：這樣的情況當(dāng)然遇到過，也是難免的，在將姓名學(xué)作為畢生事業(yè)和追求之前，我對(duì)此便有了心理準(zhǔn)備。但是，有三個(gè)問題是我無法回避的，或者就像我的名字一樣，人皆利己，我獨(dú)保君吧。

首先，我們家數(shù)代家學(xué)，都致力于傳承和復(fù)興我們民族的傳統(tǒng)文化。我呢，自幼便在這樣的環(huán)境里長大，在懵懂無知的幼年時(shí)代便受此熏陶。可以說，國學(xué)文化是扎根在我血脈和靈魂最深處的，既無法移除，也無法無視。為人做事，當(dāng)遵守本心。既然我的身心都完全浸透了國學(xué)文化的基因，那么將此作為畢生事業(yè)和追求，也不算特別意外的事情。

其次，上面也說了，當(dāng)代中國乃至世界，發(fā)展日新月異，科技高速前行。那么我就在想，未來，是科技主導(dǎo)，還是人類主導(dǎo)。我想無論科技發(fā)展到什么樣的程度，始終都是為人類服務(wù)的。那么具體到我們，姓名學(xué)作為一個(gè)人的基礎(chǔ)符號(hào)，貫穿人的一生。姓名學(xué)的研究，是傳統(tǒng)國學(xué)文化為基，幫人改變命運(yùn)為本，是真正從根本上為人民服務(wù)的體現(xiàn)，符合國家的核心發(fā)展理念，符合中華文明偉大復(fù)興的歷史追求。能夠在其中起到一些微薄的作用，把自己的生命融進(jìn)中華民族文化復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程，對(duì)我來說，何其有幸。

最后，古話說世上三百六十行，現(xiàn)今又何止這些，可見在人世間，不管什么樣的事情，都需要有人去做。現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人心卻變得勢利而冷漠。人們愿意看到別人的失敗，很難正視他人的成就。猶記得，建國之初，劉少奇主席在接見勞動(dòng)模范時(shí)傳祥時(shí)說過：我當(dāng)國家主席是為人民服務(wù)，你掏大糞也是為人民服務(wù)，我們本質(zhì)上是一樣的，只是革命分工不同而已。所以我說，越是在當(dāng)今這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，我們越要重溫過去激情的歲月。要勇于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)。姓名學(xué)研究面臨的一些責(zé)難和非議，是我們這一代國學(xué)文化傳承人需要承擔(dān)的歷史使命中最微不足道的一個(gè)附加項(xiàng)，雖千萬人吾往矣，沒有這樣的勇氣和擔(dān)當(dāng)，不足以肩負(fù)這樣的重任。人生在世，豈能盡如人意，但求無愧于心罷了。

后記：說著最樸實(shí)的話，做著最艱深的事。這就是燕保君，一位優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化傳承人和非遺文化繼承人的胸懷、使命和擔(dān)當(dāng)。從古彭城走來，燕保君，這樣一位樸實(shí)而充滿國學(xué)智慧的徐州漢子，帶著中華民族最原始的民族基因，以不屈不撓的斗志和對(duì)傳統(tǒng)國學(xué)的一腔熱愛，一路風(fēng)塵仆仆，走到了今天。在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施振興中，燕保君和他創(chuàng)立的“燕氏姓名學(xué)六格八運(yùn)預(yù)測法”，必將在其中起到更大的推動(dòng)和促進(jìn)作用，幫助更多人解開自己生命符號(hào)最深層次的奧秘，取得更大的發(fā)展成就，為中華民族屹立于世界之林做出更大歷史貢獻(xiàn)。（謝紅）