近期，山東臨沂蘭山區(qū)的“新瑯琊”不夜街區(qū)，以國風演藝魅力和風韻成功吸睛引流。2024年以來，燈火蘭山“新瑯琊”不夜街區(qū)項目累計接待游客突破1000萬人次。“新瑯琊”不夜街區(qū)的國風演藝反映了一種趨勢。當前，國風演藝已經(jīng)成為不少地方文旅引流的一張“王牌”，比如河南的“奇妙游”系列、陜西大唐芙蓉園的《尋夢·芙蓉里》、湖南的《天寵湖南》等。它們將朝代風情、傳統(tǒng)文化融于節(jié)目中，打造出穿越時空的舞臺劇，讓人一秒入戲。人們不禁感嘆：歷史，原來可以如此生動有趣。

這幾年，國風演藝由當初的驚艷亮相到如今的強勢出圈，其路徑形成、影響擴大，以及由此產(chǎn)生的消費熱浪，奏響了一曲曲國潮翻紅爆火之歌。國潮國風雖取材于歷史舊事，但其以技術為先、IP為用、藝術為體、文化為魂，賦予了演藝全新的形態(tài)，“在濃縮中凸顯張力”的主基調(diào)，讓神話、典籍、詩詞、漢服、禮儀等傳統(tǒng)文化綻發(fā)新芽。

文化是需要體驗和理解的，其中一個非常見效的方式就是用演藝去轉(zhuǎn)化。與從書本中體驗、理解文化不同的是，演藝可將文化進行一定程度濃縮并將之再現(xiàn)，從而達到“短、近、快”的生動呈現(xiàn)，如將《唐宮夜宴圖》《洛神賦》改編為舞蹈，以古籍《山海經(jīng)》為框架，打破傳統(tǒng)舞臺呈現(xiàn)樣式，并通過電影級別劇情式串聯(lián)手法，講述一個探尋聲音意義的故事……

當然，“短、近、快”并不意味著粗制濫造，而是創(chuàng)作團隊在吸收大量歷史文化和風俗民情知識基礎上，選取具有代表性、張力和再創(chuàng)造價值的內(nèi)容，打造出深具潛力且醒目的文化IP。最重要的是，演藝有著強烈的交互感，景區(qū)在策劃活動時，如果注重增加互動性、競技性元素，讓游客深度參與其中，那種“酷概念、炫劇情、多反轉(zhuǎn)、快節(jié)奏”的體驗，能將人瞬間吸引。

呈現(xiàn)國風之美，需要文化、藝術、科技、內(nèi)容等多角度的創(chuàng)意融合，科技在其中的作用不可小覷。那些受到追捧的國風演藝中，不乏兼具視覺效果、沉浸體驗、文化內(nèi)涵與科技創(chuàng)新的佼佼者，一些節(jié)目制作水準與市場口碑之所以獲得“雙贏”，科技賦能功不可沒。從目前來看，大型舞臺機械、巨型噴泉組合、無人機矩陣、投影水幕、聲光電、全息數(shù)字投影、MR增強現(xiàn)實、動態(tài)雕塑、水下舞臺裝置、霧森、透明冰屏等高科技手段，不斷在國風演藝項目中應用和創(chuàng)新。

文化加科技，重在塑造立體化的國風文旅體驗。不少景區(qū)正是通過打造文化科技加持的國風演藝產(chǎn)業(yè)，才在同質(zhì)化的旅游演藝市場中開辟出了一條創(chuàng)新突圍之路。隨著越來越多國風演藝項目的叫好又叫座，使得國風演藝成為各地爭搶游客的“必殺技”，這意味著曾經(jīng)的“藍海”將會變成“紅海”，如何讓國風演藝市場各美其美，還需要各地在項目策劃時進行諸多考量。

優(yōu)質(zhì)的演藝IP是具有強吸引力的文化符號，而這一文化符號的形成來自于其所依附的文化內(nèi)核。因此，國風演藝未來發(fā)展的核心，在于對中華傳統(tǒng)文化及在地文化的深度挖掘融合。從現(xiàn)有的成功案例來看，這些項目除了吸取中華傳統(tǒng)文化的精髓之外，更嵌入了在地文化的特色，做出差異化，更易“破圈”。

國風演藝如今越來越吸引年輕一代的關注，他們的審美意識帶有超前性和另類性，這要求演藝策劃更具突破性，通過與現(xiàn)代審美融合與創(chuàng)造性表達，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展創(chuàng)新路徑。比如頗受年輕人喜愛的《國風超有戲》，以多樣的表達、不同的元素匯聚于同一舞臺之上，從文化、旋律、樂器等不同角度，全方位釋放國風魅力，節(jié)目的策劃、參與嘉賓的多元開放式跨界組合，讓人感受到了一種驚喜混搭。當然，這種創(chuàng)新應該是守正基礎上的創(chuàng)新，而不是無邊界地惡搞、戲說和歪曲，更不可為糟粕惡俗文化“美顏”。

文旅范疇中的國風演藝，也是提升旅游消費的一把“鑰匙”，以此為中心點，繼而開發(fā)國潮主題酒店、餐飲、購物等多元化業(yè)態(tài)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，將能夠保持客源的可持續(xù)增長，尤其是過夜游客占比的提升。(本文來源：經(jīng)濟日報 作者：周湘智)