興教寺塔是怎樣的景點？

興教寺塔，位于陜西省西安市長安區杜曲街道，少陵原畔興教寺內，是佛教傳播史上著名的人物、唐代高僧玄奘法師及其弟子窺基和新羅弟子圓測的舍利墓塔。

興教寺為佛教法相宗（又稱唯識宗、慈恩宗）祖庭之一，興教寺塔即唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位，是中國現存最古老的樓閣式塔，展現了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發展及其對朝鮮半島的影響。 [1]

1961年03月04日，興教寺塔被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2014年06月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，興教寺塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點，成功列入《世界遺產名錄》。

興教寺塔有什么景觀？

玄奘舍利塔

唐高宗麟德元年（664年），玄奘圓寂于玉華宮（今陜西銅川境內）。唐高宗遵照玄奘“擇山澗僻處安置，勿近宮寺”的遺言，將火化后的遺骨葬于西安東郊浐水東岸的白鹿原上。

唐高宗李治非常敬重玄奘，據說每每在含元殿遠眺白鹿原上的靈塔而落淚，為圣體安康著想，高宗的皇后武則天詔令將玄奘遺骨于總章二年（669年）遷葬到長安以南的少陵原，次年修建寺院，以資紀念。新建的佛寺被命名為“大唐護國興教寺”。后唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教，寓意大興佛教，從此佛寺名為興教寺。

玄奘舍利塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內圓，造型簡潔，比例適度，堅固樸實。墓塔全部是用磚砌筑而成的，塔通高21米，平面呈四方形，五級，樓閣式，每層的邊長5.2米，向上各層逐級內收，收分較大，因此塔身穩重堅固。塔身下為低矮的臺基。

第一層塔身的南面辟有磚砌拱門，內有方室，供奉著玄奘的塑像。

二層以上塔壁作枋木結構，每層每面用四根八角形倚柱分成三間。檐下用磚隱砌出最簡潔的斗拱，在其它建筑物上少見。塔檐采用疊澀磚挑出和收進的做法，第一、三層磚用菱角牙子挑出，以上到十一層磚均逐層挑出，然后又逐層收進。挑出的檐磚逐層加大，使疊澀呈現出向內曲的弧形曲線，檐角綴風鈴。這是唐代疊澀塔檐的藝術特點。每層挑出較大的疊澀出檐，磚層較多，更顯樓閣式塔的意味。塔頂置巨大的方形塔剎，剎座為四瓣仰蓮，上面承托覆缽、蓮瓣、寶瓶和寶珠等。各層均為實心，不能登臨。

窺基舍利塔

窺基舍利塔高為3級，底邊長2米，形制與玄奘塔略同。始建于唐高宗永淳元年（682年），唐文宗大和三年（829年）重建。坐北朝南，為方形三層樓閣式磚塔，高6.76米，底層邊長2.4米。層間疊澀檐下施一排菱角牙子，塔頂平磚攢尖，置寶瓶式塔剎。

窺基是玄奘的大弟子，或稱靈基，俗姓尉遲，字洪道，京兆長安（今陜西西安）人。因其著述常題名“基”或“大乘基”，所以《開元釋教錄》始作窺基。窺基生長于以武功受封的貴族家庭中，祖父尉遲懿是隋朝寧國公，父親尉遲敬宗是唐朝開國公，伯父尉遲恭是唐朝名將，受封鄂國公，名列凌煙閣二十四功臣。

唐太宗貞觀十九年（645年），玄奘東歸長安，專注傳譯事業，并著意物色、培養傳法的人才。偶然在路上遇窺基，見其眉目秀朗，舉止大方，便有意度他為弟子。貞觀二十二年（648年）十七歲時，窺基正式舍家受度為玄奘弟子。一直跟隨玄奘參加慈恩、西明、玉華等的譯場，隨從受業。

唐高宗永淳元年（682年）十一月十三日，窺基在慈恩寺翻經院圓寂，年五十一歲。同年十二月四日葬于樊村北渠，靠近玄奘塋隴。后于唐文宗太和三年（829年）七月啟塔荼毗，遷入平原新塔，位于玄奘舍利塔的西側。