■“學(xué)前提升計(jì)劃”專(zhuān)家談

教育部等九部門(mén)印發(fā)的《“十四五”學(xué)前教育發(fā)展提升行動(dòng)計(jì)劃》提出，加大不規(guī)范辦園行為治理力度，對(duì)出現(xiàn)虐童、體罰及變相體罰等嚴(yán)重師德失范行為的幼兒園，年檢實(shí)行一票否決，對(duì)涉事教職工、管理者和舉辦者依法追究法律責(zé)任。“虐童一票否決”給每一名幼兒編織了關(guān)愛(ài)的保護(hù)網(wǎng)，決不允許有嚴(yán)重師德失范行為的幼兒園存在。這一規(guī)定受到公眾廣泛關(guān)注。

“虐童一票否決”受公眾關(guān)注，說(shuō)明“辦好讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意的學(xué)前教育”前提就是確保幼兒在園是安全、幸福、快樂(lè)的。幼兒的安全、幸福、快樂(lè)成長(zhǎng)是每一位教師必須牢記在心里的頭等大事，是每一位園長(zhǎng)在園所治理與隊(duì)伍管理中必須心心念念的頭等大事，是每一位教育主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)必須念念不忘的頭等大事。

從師范院校如何做好師范生培養(yǎng)、把好教師入口關(guān)來(lái)看，當(dāng)務(wù)之急是要大力推進(jìn)教師教育課程改革，高度重視師范生“仁愛(ài)之心”的培育，科學(xué)落實(shí)“四有”好老師的時(shí)代要求。

何謂“仁愛(ài)之心”？“仁愛(ài)之心”是每一位教師都應(yīng)具有的慈幼之心、善育之心、濟(jì)世之心，都應(yīng)具備的“生生如己所生”的大愛(ài)，都應(yīng)具備的“站上講臺(tái)，就是我的生命在歌唱”的教育情懷。“仁愛(ài)之心”是公平、公正、無(wú)私的教育之愛(ài)，是在看似操作性、事務(wù)性、重復(fù)性的工作中，閃現(xiàn)出關(guān)愛(ài)、呵護(hù)、尊重、支持、激勵(lì)每一個(gè)孩子的光芒。

幼師的“仁愛(ài)之心”需要師范院校用心培育。教育之愛(ài)不同于家長(zhǎng)的愛(ài)，它是在充分了解、尊重幼兒基礎(chǔ)上的愛(ài)，是有智慧的愛(ài)、有方法的愛(ài)、有策略的愛(ài)。教育之愛(ài)體現(xiàn)了高度的專(zhuān)業(yè)性，它不是占有，不是控制，而是信任、鼓勵(lì)、支持，是幫助幼兒成為最優(yōu)秀的自己。

要幫助師范生具有“仁愛(ài)之心”，師范院校就需要精心建設(shè)相關(guān)課程，其中，“幼兒園教師倫理學(xué)”無(wú)疑是一門(mén)培育、涵養(yǎng)“仁愛(ài)之心”的重要課程。但遺憾的是，目前并非所有的師范院校都設(shè)置了這門(mén)課程，甚至還有學(xué)者認(rèn)為愛(ài)是不需要有專(zhuān)門(mén)課程的。夏丏尊先生在《愛(ài)的教育》這本譯作的序言里提出，教育之魂之根就在于“愛(ài)”，教育沒(méi)有了愛(ài)，就如同無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不過(guò)一個(gè)空虛。

因此，師范院校當(dāng)前迫切需要建設(shè)好“幼兒園教師倫理學(xué)”這門(mén)課程，幫助師范生懂得教育之愛(ài)離不開(kāi)對(duì)幼兒的尊重、理解、賦權(quán)，懂得給予幼兒自主成長(zhǎng)的時(shí)間與空間，懂得只有當(dāng)幼兒的理智、情感、身體完全和諧時(shí)，他們的心靈才會(huì)自然綻放。

“幼兒園教師倫理學(xué)”之所以重要，是因?yàn)樗鼤?huì)從各個(gè)角度、各種側(cè)面、各派理論來(lái)全面地剖析探討教育之愛(ài)。比如，悲憫之心是仁愛(ài)之心的基礎(chǔ)，每一位教師都需要呵護(hù)自己的悲憫之心。虐童案中的“教師”是缺乏悲憫之心的，而一個(gè)缺乏悲憫之心的人很難成為好老師。

同時(shí)，“幼兒園教師倫理學(xué)”這門(mén)課在教學(xué)方法上也要不斷創(chuàng)新，要有點(diǎn)燃師范生仁愛(ài)之心的良方妙策。例如，可以用優(yōu)秀作品打動(dòng)師范生的向善崇美之心。

（作者系華東師范大學(xué)教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年03月20日第1版