在金屬交易占了全國(guó)半壁江山的南海，銅的藝術(shù)價(jià)值正在重新被發(fā)掘

從南海區(qū)桂城立交往北，行駛大約5公里，桂和路與廣佛新干線交會(huì)的大片區(qū)域曾是遠(yuǎn)近聞名的大瀝廢舊金屬回收行業(yè)聚集地。這個(gè)從上世紀(jì)80年代興起、如今正面臨轉(zhuǎn)型的行業(yè)，曾誕生無(wú)數(shù)業(yè)內(nèi)聞名的企業(yè)，興奇集團(tuán)正是其中的一位佼佼者。

在這片產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上孕育的圍繞銅金屬的另一個(gè)發(fā)展方向——發(fā)掘銅元素在設(shè)計(jì)和藝術(shù)上的價(jià)值也為人津津樂(lè)道。用興奇集團(tuán)董事長(zhǎng)陳傳奇的話來(lái)說(shuō)，要把銅的生意從按“噸”賣(mài)做成按“千克”賣(mài)，再?gòu)陌?ldquo;千克”賣(mài)做成按“克”賣(mài)。

而勇于踏出按“克”賣(mài)這一步的，是陳傳奇的兒子、鏞正堂的主人陳煥枝。

想做一些能抵抗時(shí)間的東西

走到鏞正堂文化展廳大門(mén)處，兩扇巨型的黃銅門(mén)將記者引入一個(gè)銅的世界。青銅門(mén)匾上記載著鏞正堂的由來(lái)：“鏞正堂，主營(yíng)造，善金石之工，傳靈巧之器，以銅為業(yè)……”銅匾敘述的背后，是陳煥枝一家與銅結(jié)緣的故事。

陳煥枝告訴記者，上世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍南粵大地，1986年，他的父親陳傳奇決定到外面闖蕩，當(dāng)時(shí)的大瀝是南方地區(qū)廢舊金屬的重要聚集地，自然也成了陳傳奇創(chuàng)業(yè)的首選。“依靠做廢舊金屬的生意，許多民營(yíng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)了騰飛，2008年金融危機(jī)前，從事廢舊回收生意的許多企業(yè)年銷(xiāo)售額甚至能達(dá)到100~200個(gè)億”，興奇集團(tuán)正是行業(yè)中處于第一梯隊(duì)的企業(yè)。

一代人有一代人的使命，2008年的金融危機(jī)，讓一代企業(yè)家們知曉了轉(zhuǎn)型的急迫性，但往哪里轉(zhuǎn)?2017年，在墨爾本讀建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的陳煥枝學(xué)成歸國(guó)，給了父親一條建議：向文化產(chǎn)業(yè)嘗試。“銅是中華文明史中具有標(biāo)志意義的材料，早已被賦予了豐富的文化意義”，陳煥枝的初衷很簡(jiǎn)單：“財(cái)富未必能永久傳承，只有文化才能抵抗時(shí)間。”

“我們要把銅的生意從按噸賣(mài)變成按千克賣(mài)，再?gòu)陌辞Э速u(mài)做到按克賣(mài)”，陳煥枝解釋了父親這句話的含義：按噸賣(mài)是廢舊回收生意的商業(yè)邏輯，按千克賣(mài)是做新材料生意的商業(yè)邏輯，而最終要實(shí)現(xiàn)按克賣(mài)，只有做文化的生意。

讓人們親手觸摸“國(guó)之重器”的智慧

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，陳煥枝并非繼承家業(yè)，而是幾乎在零基礎(chǔ)上自行創(chuàng)業(yè)。2017年，陳煥枝成立了自己的工作室。獨(dú)立法人、獨(dú)立核算，也意味著從戰(zhàn)略規(guī)劃到具體開(kāi)拓都要自己負(fù)責(zé)，“我不知道未來(lái)會(huì)怎么樣，但我只有每天努力去干。”

沒(méi)有一個(gè)創(chuàng)業(yè)是輕松的。剛開(kāi)始，陳煥枝只能用銅制作一些小擺件，不斷吸引客戶。隨著業(yè)務(wù)的推廣，銅元素所蘊(yùn)含的文化價(jià)值很快被一些藝術(shù)界和設(shè)計(jì)界的大咖認(rèn)可。在與藝術(shù)家的不斷交流中，雙方逐漸達(dá)成共識(shí)，要把銅的文化屬性，從商務(wù)擺件(銅馬、銅車(chē)等裝飾品)擴(kuò)展到空間定制。2021年上半年，鏞正堂正式開(kāi)業(yè)，把銅元素融入空間設(shè)計(jì)的理念在這里展現(xiàn)得淋漓盡致，“鏞就是古代的銅鐘，將銅這種包含文化屬性的元素發(fā)揚(yáng)光大，就是鏞正堂成立的初衷。”

說(shuō)易行難，要把銅納入空間設(shè)計(jì)的元素，能否掌握銅表面處理技術(shù)至關(guān)重要。幸好，從小就與銅為伴，陳煥枝比普通藝術(shù)家更懂得銅的化學(xué)構(gòu)成。他主動(dòng)找到高校研究所，攻克了銅表面處理的難題，并申請(qǐng)專(zhuān)利。其研發(fā)的技術(shù)能幾乎完美地重現(xiàn)了我國(guó)古代青銅器表面出現(xiàn)的銅綠，正是憑借這一點(diǎn)，讓陳煥枝接下了一樁意想不到的大生意。

“2020年，國(guó)家級(jí)文物殿堂——河南博物院要升級(jí)重新裝修，因?yàn)榭吹搅宋覀兊你~表面處理技術(shù)，最終博物院把以銅元素為主的內(nèi)部裝飾都交由我們負(fù)責(zé)。”陳煥枝知道，作為中華文明的重要發(fā)源地，河南的青銅器每一件都是稀世珍寶，博物院內(nèi)的杜嶺方鼎更是“國(guó)之重器”。如何打造能與這些展品相匹配的內(nèi)部裝飾，著實(shí)是一個(gè)非常高的要求。思前想后，陳煥枝的團(tuán)隊(duì)就從杜嶺方鼎入手，研究鼎的紋樣、器型，然后借鑒應(yīng)用到為博物院裝飾的銅扶手、銅墻、銅門(mén)當(dāng)中，以博物院的門(mén)拉手為例，團(tuán)隊(duì)采用黃銅材質(zhì)，再通過(guò)銅表面處理做舊，并在外立面用上了廣東的“非遺”技藝——琺瑯彩工藝。此外，為了重現(xiàn)杜嶺方鼎的銅綠，團(tuán)隊(duì)不斷試驗(yàn)，做出了十幾種綠色一一對(duì)比，“雖然都是銅銹，但每一種銅銹都有自己的性格。我們要挑選性格最符合的一種。”在這種近乎苛刻的工藝下，陳煥枝團(tuán)隊(duì)的工作得到了河南博物院的高度評(píng)價(jià)。

“我們當(dāng)時(shí)就一個(gè)念頭，杜嶺方鼎是祖先創(chuàng)造的中華文明智慧，我們?nèi)缃癫豢赡茉偃ビ|摸文物，但可以通過(guò)其他方式，讓人們親手觸摸‘國(guó)之重器’的智慧。”陳煥枝回憶時(shí)說(shuō)道。

借助新生代的“國(guó)潮”風(fēng)得到更多認(rèn)可

如今，鏞正堂已成為諸多藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師常常來(lái)獲取靈感、相互交流的場(chǎng)所，取眾人之所長(zhǎng)，陳煥枝想用銅來(lái)證明自己，也向世界證明國(guó)貨的品質(zhì)和中華文明的智慧。“我心底有一個(gè)愿望，要做出點(diǎn)東西來(lái)，做出點(diǎn)口碑來(lái)，把我們的產(chǎn)品和智慧傳播到國(guó)外去。”

雖然鏞正堂的事業(yè)依然處于起步階段，但陳煥枝對(duì)未來(lái)依然充滿信心：“這股信心就來(lái)源于90后和00后在審美和興趣上的轉(zhuǎn)變。”他觀察到，新生代的文化自信空前加強(qiáng)，對(duì)國(guó)潮的喜愛(ài)更是史無(wú)前例，這些，都是陳煥枝的銅文化理念將來(lái)得到廣泛認(rèn)可的有利條件。

“我們?cè)O(shè)計(jì)的銅板，每一塊都可以是藝術(shù)品，但每一件都不能是孤品，我們并不希望打造孤品，而希望把銅的設(shè)計(jì)推廣到更廣泛的應(yīng)用里，可以是家具、可以是門(mén)、可以是背景墻。”陳煥枝表示，他希望每一個(gè)銅的設(shè)計(jì)都是集思想性和觀賞性的佳品，讓銅的文化價(jià)值得到市場(chǎng)的認(rèn)可。

記者手記

“要把銅生意從按噸賣(mài)到按克賣(mài)”

走進(jìn)鏞正堂，先不說(shuō)五花八門(mén)的藝術(shù)品將銅元素運(yùn)用到極致，僅是那一句“要把銅生意從按噸賣(mài)到按克賣(mài)”，就足以讓人頗感震撼。我們的祖先在文明初期通過(guò)煉銅實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，如今，在生活逐漸富足的時(shí)代，人們又立志重新挖掘銅的文化價(jià)值，這難道不是一種文化自信嗎?

(張 聞)