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新華社天津4月18日電 “谷雨春光曉，山川黛色青”，北京時(shí)間4月20日16時(shí)14分將迎來(lái)谷雨節(jié)氣。此時(shí)節(jié)，牡丹、荼蘼、楝花吐蕊綻放。“謝了荼蘼春事休”“一信楝花風(fēng)，一年春事空”，標(biāo)志著春天就要離場(chǎng)，夏天即將登場(chǎng)。

花守時(shí)令，應(yīng)時(shí)而開(kāi)。花是季節(jié)時(shí)令到來(lái)的信使，所以叫“花信”，隨著花信而至的風(fēng)，叫“花信風(fēng)”。小寒至谷雨階段共八個(gè)節(jié)氣，以每五日為一候，共二十四候。智慧的古人根據(jù)大自然的變化，在每一候內(nèi)開(kāi)花的植物中，挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表，對(duì)應(yīng)一種花信，梅花最先，楝花最后，稱之為“二十四番花信風(fēng)”。

北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)中國(guó)節(jié)日文化研究中心主任蕭放介紹，谷雨節(jié)氣的三番花信為牡丹、荼蘼與楝花，其中，牡丹名氣最大。牡丹因其國(guó)色天香、大氣華貴，得到國(guó)人的特別喜愛(ài)，被稱為“谷雨花”，古諺有云：“谷雨三朝看牡丹”。

牡丹原本生長(zhǎng)在我國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域等地，人工栽培牡丹大約在漢代已經(jīng)開(kāi)始。隋唐時(shí)期，牡丹作為園藝花卉進(jìn)入城市生活并獲得顯著地位。唐人劉禹錫有詩(shī)云：“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”可見(jiàn)唐人對(duì)牡丹的深摯情感。

宋代時(shí)，牡丹走出皇家宮苑，進(jìn)入尋常百姓家。明清時(shí)期，谷雨看牡丹是城鎮(zhèn)居民的風(fēng)尚。清代學(xué)者顧祿所撰寫(xiě)的《清嘉錄》中記載，當(dāng)時(shí)無(wú)論是豪門(mén)望族之家還是文人雅士的庭院，“植之無(wú)間，即小小書(shū)齋，亦必栽種一二墩，以為玩賞”。

荼蘼和楝花的名氣雖然不如牡丹，但也深受文人雅士們的青睞，引發(fā)他們的無(wú)限詩(shī)情，自古吟詠不絕，如“荼蘼不爭(zhēng)春，寂寞開(kāi)最晚”“開(kāi)到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓墻”“客里不知春事晚，舉頭驚見(jiàn)楝花香”“處處社時(shí)茅屋雨，年年春后楝花風(fēng)”等，不勝枚舉。

“楝花謝盡，花信風(fēng)止，便是進(jìn)入綠肥紅瘦的悠悠夏日了。‘流水落花春去也，天上人間’，在春將盡之時(shí)，大家不妨出門(mén)看看，在隨雨落的繁花中與春天作別，迎接初夏的到來(lái)。”蕭放說(shuō)。

（記者周潤(rùn)健）