由于工作原因去保定次數(shù)很多，它下轄的所有縣域我不知道住過多少次。最近，看到贠冬鳴、林宇新編著的這本厚如漢磚的《保定美術(shù)二千年》十分親切。

保定，古稱上谷，后來叫保州、保府，素有“北控三關(guān)，南達九省，畿輔重地，都南屏翰”之稱。今保定之名意為“保衛(wèi)大都，安定天下”。清代的時候保定為直隸省省城，直隸總督駐地，近三百年間，長期為河北的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。保定市境內(nèi)文物古跡眾多，這為《保定美術(shù)二千年》提供了豐富的素材。

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一開篇就已經(jīng)是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矊嵙?/p>

能將一個地域兩千年的美術(shù)進行梳理和編纂，是一項浩繁的工程。對于一個地域來說，任何一部方志、辭書都有見證歷史、紀(jì)錄歷史的作用。讓歷史的智慧、歷史的精彩告訴后人，從而激發(fā)這里的人們自豪感和自信心。把這片土地上文化載體整理出來，把各個歷史時期一脈相承又與時俱進的圖畫真實地記錄下來，具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。任何地方都會有人站出來，承擔(dān)這樣的歷史使命，編者的勞動和努力是值得稱道和令人欽敬的。通過一部史的出版，讓人們讀史、傳史、用史，擴大這一地方的文化影響力。盛世修史，弄清家底是時代之需，同時也交由歷史去檢驗。

保定的二千年美術(shù)史從漢代開始，主要包括雕塑和壁畫兩部分。以滿城漢墓為篇首，其文物代表了當(dāng)時最高的藝術(shù)水準(zhǔn)。河北滿城漢墓入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，其文物“長信宮燈”“錯金博山爐”也是河北省博物院的十大鎮(zhèn)館之寶，這驚世之作也入選過中國美術(shù)史。保定美術(shù)史一開篇就已經(jīng)是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矊嵙Γ_啟了未來朝代的藝術(shù)之門。

漢代望都的漢墓壁畫造型生動，筆法熟練，人物表情栩栩如生。在保定一帶出土的銅馬、陶塑和畫像石造型逼真，工藝考究，比例準(zhǔn)確，形象生動。

在魏晉南北朝時期雕塑藝術(shù)進入了興旺繁盛時期。藝術(shù)品的產(chǎn)生來自于人們的生活、勞動和祈福，保定現(xiàn)存魏晉南北朝時期的美術(shù)作品主要是雕塑，其中以佛造像居多。

在曲陽修德寺遺址出土的就有2200余件北朝至唐代的各式佛像、菩薩像，其中“思惟菩薩像”和“陳思業(yè)等造石釋迦多寶像”都藏于北京故宮博物院。曲陽北岳廟北朝石雕、定州石佛寺石佛，定州、蠡縣、唐縣出土以及石窟的北朝、北魏佛像等都是難得的藝術(shù)珍品。它們的藝術(shù)樣式或簡潔凝練或雄健有力，呈現(xiàn)出那個動亂悲壯年代里的中國佛像藝術(shù)，具有雄壯凄麗之美。

只有認真讀美術(shù)史我才知道，保定到了隋唐五代時期相繼出現(xiàn)一些彪炳史冊的畫家和作品。初唐時期定州新樂人郎余令所繪長卷《歷代帝王圖》可謂“相像風(fēng)采，時稱精妙”。范陽人盧鴻的《草堂十志圖》其畫工山水樹石，得平遠之趣，筆意可與王維的畫相媲美。

在中國繪畫史上，宋代是畫風(fēng)轉(zhuǎn)型的重要時期，而宋朝宗室畫家群以及祖輩與河北也多有交集。宋代文化繁盛，但軍事上乏善可陳。有人統(tǒng)計兩宋時期擅長書畫的宗室成員共有40余人，且其中不乏名家如趙令穰、趙佶、趙伯駒、趙伯骕、趙孟堅、趙孟頫等。這為元代文人畫高峰的到來做了重要的鋪墊。

元代定州人劉貫道，定州人擅長肖像畫的李肖巖，容城的理學(xué)家、畫家劉因都是“集諸家之長，尤高出時輩”的人。到了明代保定這一區(qū)域以宗教美術(shù)為主，壁畫與雕塑、石刻，同時該美術(shù)史也提到曾經(jīng)興盛的曲陽石雕已開始走向衰落。在清代有畫家曾先后多次繪制過古蓮花池圖，蓮池畫院始建于清雍正十一年，保定乃至大江南北的書畫名家詩人匯集于此，吟詩作賦潑墨揮毫使保定書畫之風(fēng)大開，成一時之盛事。

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我經(jīng)常戲稱他為“畫家辭典”

《保定美術(shù)二千年》下卷就進入了保定現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)。贠冬鳴在沒有編此史之前，就已經(jīng)對河北現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)家有著深入了解，我經(jīng)常戲稱他為“畫家辭典”。加之這幾年在河北省美術(shù)研究所駐地保定工作，也有得天獨厚的便利。同時也具備非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)的韌勁。正是有這樣的學(xué)術(shù)儲備才能擔(dān)此重任。

與保定相關(guān)的畫家編者又做了細分，“籍貫保定，滋養(yǎng)保定”“第二故鄉(xiāng)”“植根本土”“過客匆匆”“河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院”“雄安美術(shù)家集群”。這種分法比較客觀，既有線性和非線性處理，也有某一個畫家對保定的美術(shù)貢獻和影響。編者秉筆直書，也是對已知歷史負責(zé)任，以至于不會被后人指責(zé)。

贠冬鳴是一個表面粗糙但內(nèi)心是一個有著嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)原則的人。我們曾合作拍攝河北美術(shù)的紀(jì)錄片，十多年過去了我依然記得他對“遴選畫家”的認真勁兒。他不會因個人的好惡和關(guān)系的遠近來判定一個畫家的輕重。跟他接觸多了總能感受到他矢志不渝對已故畫家和活躍在當(dāng)下的畫家熱情地關(guān)注。他也總能為某一個畫家的作品提出問題，并解決問題。他多年建立起來的批評素養(yǎng)和審美認知，這些年來寫了大量的研究文章和畫家評論。

在贠冬鳴理論批評和編史過程中，他能從一個畫家本體出發(fā)并結(jié)合地域來進行平衡地闡釋，從畫家具體的歷史畫面語境中選取一個畫家在中國、河北和保定的影響空間來考察畫家入選的可能性。

1949年前后，保定畫家可謂層出不窮，王森然、胡佩衡、黃胄、王德威、田辛甫、韓羽、鐵揚、石虎、霍春陽等在中國美術(shù)界均享有盛名。

當(dāng)代畫家中，有很多我熟知的保定畫家。像生于保定蠡縣的戴魁，其作品《荷》系列，呈現(xiàn)了隱秘的紋理，有著時間的幻象和空間的幻象，如果去仔細辨識，他畫的荷莖在畫面里很像一個時間的軸，自然、彎曲、虛實延宕，有著古老的、原始的支撐和沖動。許鴻賓璞拙的意蘊、老辣的筆墨，在河北未有第二人。曹寶泉的水墨人物體現(xiàn)了社會學(xué)家一樣的人文關(guān)懷。王繼平內(nèi)心與其表現(xiàn)的主題既有傳統(tǒng)底蘊又充滿現(xiàn)代氣息。張靜伯無論是他的禽鳥、荷、草、樹或是“秋”系列，它們無不體現(xiàn)是歲月之塵和遮蓋后所呈現(xiàn)的優(yōu)美狀態(tài)。魏奎仲的精神意義就在那一片水面、船和葦子上，這唯一性，也成就了他的畫……

如果說遺憾，那就是該書沒有收錄胡蔭章。前兩年我拍攝《典藏雄安》去過雄縣道務(wù)村，這里有一座胡蔭章紀(jì)念館，先生綜合運用古人畫法，根據(jù)自己的體悟，他創(chuàng)作了大量的山水畫，筆墨老道、修養(yǎng)深厚，形成了清勁有力的畫風(fēng)、自成一派。

《保定美術(shù)二千年》無疑開啟了一扇大門，這部書體現(xiàn)了史學(xué)元素，當(dāng)?shù)靥厣１６佬g(shù)的歷史與現(xiàn)代交相輝映，保定歷史上美學(xué)是中華文明的一部分，現(xiàn)當(dāng)代人的傳承創(chuàng)新也為這座城市注入了新的氣脈。一部美術(shù)史也是這座城市與外界對話的窗口，編者用他們的智慧與奉獻、追問與求索撥開歷史迷霧，還原前朝美術(shù)的本來面貌，展示當(dāng)下的創(chuàng)作活力。保定，這是一座神奇的城市，承山水之靈秀，凝歷史之精魂，這是一幅綿長的美術(shù)畫卷，也是一部獨特的美術(shù)家圖譜，在未來的歷史延續(xù)中，古城畫家群們也必將續(xù)寫新的輝煌。(記者陳德勝)