在以年輕人為主導(dǎo)的空間里，父母與子女如何自處與相處?無論是“異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)”，還是父母“逆向團(tuán)聚”，當(dāng)空間發(fā)生轉(zhuǎn)移，兩種不同的生活節(jié)奏和人際相處模式也隨即碰撞。

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下班推開出租屋房門的一瞬間，26歲的“滬漂”女孩陳依被久違的“媽媽牌”飯菜香氣驚喜到了。

陳依上周末剛和爸媽視頻“訴苦”，今年又要在除夕堅(jiān)守崗位，誰知三天后媽媽便“突擊”來到上海，還帶來了自己最愛的自制香腸。

春節(jié)意味著團(tuán)聚，返鄉(xiāng)過年也成為在外工作的年輕人“每年必辦清單”。但由于“春運(yùn)”車票向來緊張，加之近年來新冠肺炎疫情的影響，故土成為回不去的遠(yuǎn)方。而春節(jié)串門走親戚的潛在社交困擾，也成為年輕人回家的絆腳石。于是，一種新的重逢形式興起：在符合疫情防控要求的前提下，父母去往子女所在的城市探望孩子，相互支撐，“逆向團(tuán)聚”。

“逆向團(tuán)聚”意味著什么?武漢大學(xué)發(fā)展與教育心理研究所教師陳武指出，除了父母與年輕人之間的情感陪伴，它更意味著父母對(duì)傳統(tǒng)理念的轉(zhuǎn)變與超越。那么，離開熟悉故土的父母和子女如何相處?以愛之名的“逆向團(tuán)聚”，又能真正給父母和年輕人帶來什么?

父母用愛陪伴年輕人，開始“異鄉(xiāng)生活大作戰(zhàn)”

今年和爸媽一起在北京過年，是黃閔閔本沒有預(yù)料到的。她在2021年迅速結(jié)婚，又在年底懷孕，人生進(jìn)度條如同按下加速鍵。

黃閔閔爸媽特意從家鄉(xiāng)來到北京，在同一小區(qū)租了套兩居室照顧她。來北京不到一個(gè)月，他們已經(jīng)把周圍的菜市場超市摸得非常清楚，哪家的魚最新鮮，哪家的水果甜，說起來頭頭是道。由于丈夫是東北人，黃閔閔的爸爸開始學(xué)起了東北菜;丈夫忙碌時(shí)，爸媽就陪黃閔閔去產(chǎn)檢。

“父母之愛子，則為其計(jì)深遠(yuǎn)。”黃閔閔感慨：“有了爸媽的幫助，生活上輕松很多。平時(shí)中午吃他們做的飯菜，能夠保障孕期的營養(yǎng);情感上也會(huì)更貼近，每天都見面，生活小事能隨時(shí)分享。”

“早上出門前，看見媽媽穿了粉色的羽絨服，說：‘媽媽你穿這件衣服好少女。’小姑娘嘴可真甜。”在家庭群里看到媽媽發(fā)的“親子日常小片段”，就職于國企的85后女生張庭驚訝地發(fā)現(xiàn)，這件事自己都沒放在心上，老人卻記了下來。

2022年元旦，由于太久沒見到女兒一家，張庭的媽媽從家鄉(xiāng)縣城來到成都，小住兩個(gè)月，順便照顧放寒假的外孫女。平時(shí)張庭夫婦生活節(jié)奏平穩(wěn)，能兼顧好工作與帶娃，本不需要老人特意來照顧孩子。但媽媽的到來讓張庭覺得，父母給大城市年輕人的幫助，可以超越生活中柴米油鹽等物質(zhì)層面需求，帶來更多精神增量。

“雙職工家庭可以把生活保障做得很好，但小孩的成長不能僅僅關(guān)注衣食住行。”張庭發(fā)現(xiàn)，媽媽會(huì)記錄孩子成長的過程細(xì)節(jié)，“她的到來幫助我們拓展了生活樂趣，是錦上添花”。

張庭還發(fā)現(xiàn)，媽媽有很多年輕人不具備的發(fā)光“技能點(diǎn)”，比如園藝。“她養(yǎng)了很多花，家里如同小花園一樣，她自己也做得很開心。”媽媽還善于拓展鄰里社交圈，“老一輩人更明白如何和街坊溝通，雖然我很外向，但和鄰居關(guān)系不太熟，畢竟當(dāng)代年輕人都習(xí)慣‘原子化社交’。但是我媽就會(huì)幫我和鄰居嘮嗑，搞好關(guān)系，她覺得未來她回老家了，遇到點(diǎn)什么事還能有鄰居幫我。”

以團(tuán)聚之名，幫助家人接受新事物

在醫(yī)院病房里獨(dú)自給手術(shù)后的媽媽陪床三天后，90后女孩李暢覺得自己一夜之間長大了。

李暢的媽媽身體不太好，但她對(duì)于疾病總習(xí)慣拖著。李暢便和媽媽說：“今年春節(jié)我回不了家，你們不如早點(diǎn)來上海看我吧。”在李暢的撒嬌攻勢(shì)下，媽媽答應(yīng)來到上海陪她過年，治療也變得順理成章。

在李暢看來，“逆向團(tuán)聚”實(shí)際上是個(gè)巧妙的借口。到達(dá)之后，李暢立即找朋友，完成醫(yī)院掛號(hào)、預(yù)約專家手術(shù)等流程，“當(dāng)她被我哄騙到魔都，只能乖乖就范。”

“我媽一直是很依賴我爸的小女人形象，每年春節(jié)就像一幅刻在木板上的畫像，永遠(yuǎn)在操辦整個(gè)大家庭團(tuán)圓飯。”這一次，媽媽獨(dú)自來上海，李暢覺得那塊固定的木板破碎了，“那幅畫是可以由媽媽重新畫的”。

南京大學(xué)人文社科資深教授周曉虹曾提出“文化反哺”概念。他指出，在急速的文化變遷時(shí)代，親子兩代的適應(yīng)能力不同，對(duì)新事物的理解和吸收快慢不同。面臨新處境時(shí)，父輩不再是絕對(duì)權(quán)威，而年輕人的吸收與創(chuàng)新能力，讓父輩有意無意間受到影響，在潛移默化中向后輩學(xué)習(xí)，接受新的事物。

隨著年輕人在大城市站穩(wěn)腳跟，他們逐漸發(fā)現(xiàn)，在老家大家的生活觀念與方式是有局限的，比如健康觀念薄弱，有病不會(huì)及時(shí)治;比如習(xí)慣過度節(jié)儉，不能及時(shí)滿足家里每個(gè)人生活品質(zhì)的需要。當(dāng)他們?cè)诖蟪鞘惺艿叫律罘绞接绊憰r(shí)，會(huì)自然而然地想把這些新理念或技術(shù)手段注入原生家庭。

“以‘逆向團(tuán)聚’的形式給家人傳遞新觀念，從某種程度上來說是角色的交換。”陳武認(rèn)為，隨著年輕人的成長與成熟，子女逐漸變?yōu)?ldquo;照顧者”的角色，一如當(dāng)年的父母。“直接說服父母接受，可能效果不好，以團(tuán)圓的方式引導(dǎo)父母去體驗(yàn)新事物，可以打破固有思維模式，幫助他們‘再一次年輕’。”

李暢說，這次“逆向團(tuán)聚”，給春節(jié)賦予了不同的定義，也比簡單回家吃個(gè)飯走親戚更有意義。“我們以愛和團(tuán)聚為名義，用新方式幫助家人接受新理念。”

離開故土的團(tuán)聚，父母與年輕人如何自處與相處？

相較于返鄉(xiāng)過年，“逆向團(tuán)聚”是一場遠(yuǎn)離父母熟悉環(huán)境的新嘗試。它在滿足親人之間情感連接的同時(shí)，也面臨一些挑戰(zhàn)：在以年輕人為主導(dǎo)的空間里，父母與子女如何自處與相處?

90后女孩劉瑩從事文娛行業(yè)，每日早出晚歸。爸媽從江蘇來到北京已經(jīng)一周了，并將陪劉瑩度過春節(jié)。

爸媽的到來讓劉瑩特別開心，家人終于不再是手里那塊薄薄的屏幕，而是可以擁抱觸碰的實(shí)體。但隨著相處時(shí)間變長，過去回老家時(shí)會(huì)出現(xiàn)的問題，以另一種形式呈現(xiàn)出來。

剛到第一天，媽媽就一邊埋怨劉瑩不愛打掃衛(wèi)生，一邊拿起工具開始做全屋大保潔，連劉瑩勸說她先休息兩天再做都不肯。第二天上班時(shí)，劉瑩便發(fā)現(xiàn)自己常穿的衣服找不到了，仔細(xì)一問才知道是媽媽整理時(shí)收了起來，但收在哪里媽媽一時(shí)也記不起來，趕著上班的劉瑩只好隨意抓了一件匆匆出門。

下班回家，發(fā)現(xiàn)牙刷被集中放置，旁邊還有一把臟刷子。一時(shí)間劉瑩有些生氣，媽媽也不開心：我為你整理亂糟糟的家，你還不領(lǐng)情?

心理學(xué)家Yuko曾提出Family Jetlag(家庭時(shí)差綜合征)的概念，描述人們?cè)诩倨谂c家人團(tuán)聚時(shí)，會(huì)出現(xiàn)“倒時(shí)差”一般無法適應(yīng)的情況。無論是“異鄉(xiāng)到故鄉(xiāng)”，還是父母“逆向團(tuán)聚”，當(dāng)空間發(fā)生轉(zhuǎn)移，兩種不同的生活節(jié)奏和人際相處模式也隨即碰撞。“盡管你與親人分開時(shí)已經(jīng)有了全新的生活，但他們還是會(huì)用舊方式對(duì)待你——這不是你父母的特殊情況，而是人們都會(huì)習(xí)慣用熟悉的模式對(duì)待對(duì)方。頭兩天你們還因?yàn)槟軌蚩刂谱约?，把最好的一面給對(duì)方，幾天之后就會(huì)無法對(duì)抗習(xí)慣，故態(tài)萌發(fā)。”

“沖突是必然的。”陳武指出，年輕人要做好心理準(zhǔn)備，嘗試提前溝通，告知自己的生活節(jié)奏，比如在父母來之前通個(gè)電話：“爸媽，我們平時(shí)也習(xí)慣睡個(gè)懶覺。”避免把沖突的解決變成情緒的發(fā)泄，盡可能以不激烈的方式向父母誠懇、真實(shí)地表達(dá)自己的想法。父母也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)會(huì)了解而非指導(dǎo)他們的生活，同時(shí)尊重個(gè)人習(xí)慣，真正感受孩子的工作和生活節(jié)奏、感受身邊的氛圍和人，更新既有認(rèn)知。

當(dāng)父母和子女闊別已久，他們會(huì)更希望參與到子女的生活中去，也想熟悉孩子所處的空間。但長期沒有見面，子女生活空間的陌生感會(huì)讓他們不習(xí)慣，忍不住改變很多格局。陳武認(rèn)為，父母“逆向團(tuán)聚”時(shí)，所承受的難度和壓力更大，也會(huì)面臨陌生環(huán)境帶來的“排斥感”。“無論哪一方奔赴，迎接的那個(gè)人應(yīng)該作好準(zhǔn)備。子女可以做一些貼心安排，比如提前問問他們需要什么，準(zhǔn)備好房間，都會(huì)讓父母更安心。”

劉瑩也意識(shí)到，父母來到自己所在的城市生活，不習(xí)慣和無聊也在時(shí)刻困擾著他們，只不過被對(duì)自己的愛掩蓋。于是，劉瑩教媽媽學(xué)會(huì)用投影儀看自己想看的影視劇，周末盡可能帶爸媽去京郊散心，“他們最需要的就是陪伴，當(dāng)他們被我安排，反而會(huì)很安心”。

其實(shí)，無論是幫助年輕人在異鄉(xiāng)生活得更好，還是“以愛之名”讓父母接受新的觀念和認(rèn)知，“逆向團(tuán)聚”的緣起就是父母與子女最樸素的情感滿足。和父母的感情連接是一場“雙向奔赴”，團(tuán)聚本不分“正向”或“逆向”，有家人的地方就是家。(記者余冰玥)