我在轉(zhuǎn)塘工作生活了幾十年，龍塢茶鎮(zhèn)不知去了多少趟，每次都有不一樣的感覺。

龍塢茶鎮(zhèn)，地處杭州的西南側(cè)，三面環(huán)山，有蒼翠連綿的午潮山、小和山、青龍山，有景色如畫的大清谷生態(tài)旅游公園，西山國家森林公園，白龍?zhí)镀俨迹星啻浔叹G的光明池、龍尾湖等山塘湖泊，有姿態(tài)各異的石關(guān)、魚石、千丈巖、四顧坪、龜王殿、鸚鵡石、盤谷等“龍門八景”和歷史悠久的金蓮寺，更有杭州市第一條“運動休閑自行車賽道”和“西山國家森林徒步登山路線”。

春天踩青、夏天避暑、秋天賞桂、寒冬踏雪，這里仿佛世外桃源，但同時又以強大的茶產(chǎn)業(yè)出名，它是最大的西湖龍井茶產(chǎn)地保護區(qū)之一，擁有一萬多畝茶園，有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”之稱，近百分之八十的西湖龍井茶，都產(chǎn)自于龍塢。

“龍塢震(鎮(zhèn))，轉(zhuǎn)塘響(鄉(xiāng))”

龍塢原來是一個建制鎮(zhèn)，2007年與轉(zhuǎn)塘街道合并，2016年被浙江省政府命名為第一批特色小鎮(zhèn)。龍塢茶鎮(zhèn)范圍內(nèi)有三個社區(qū)和八個村莊，也就是原來的龍塢鎮(zhèn)11個村莊，早年間，村莊雜亂，道路坎坷不平，當(dāng)?shù)匕傩兆猿罢f“龍塢震(鎮(zhèn))，轉(zhuǎn)塘響(鄉(xiāng))”。如今，這樣的景象早已一去不復(fù)返——近年，西湖區(qū)投入了大量資金、人力和物力，龍塢茶鎮(zhèn)的每個村莊都成了名副其實的美麗鄉(xiāng)村。

十多年前，我經(jīng)常去龍塢爬山，直覺提醒我，這是一塊值得保護性開發(fā)的沃土。

2006年，當(dāng)時我還在西湖職高校長任上，興致勃勃地鼓動西湖職高畢業(yè)畢業(yè)生阿偉夫婦在上城埭村開設(shè)了3號茶樓，成了龍塢茶樓經(jīng)營的先行者。如今的阿偉夫婦，在龍塢的場面越做越大，成了那里的名人。

而今的龍塢茶鎮(zhèn)，遠(yuǎn)眺近望，青山、小溪、村落，茶園、花園、果園、菜園、庭園，是寧靜的也，是生機勃勃的。

“里桐塢的嘴，白龍?zhí)兜乃?/p>

大清里的腿”

龍塢有句名言，“里桐塢的嘴，白龍?zhí)兜乃笄謇锏耐?rdquo;，稱之為龍塢三絕。這里的里桐塢指的就是現(xiàn)在的桐塢村，大清里也就是大清村。

里桐塢，進入明清時期，已成為龍塢地區(qū)的山貨和茶葉交易中心，里桐塢的商業(yè)街，在清末民國初年已經(jīng)名動江南。里桐塢人能說會道，會做生意，他們把生意做到了西溪留下茶市街，杭州中山路羊壩頭，甚至沖出杭州，走向了上海、南京、北京。改革開放后尤為如此。

大清村，四面環(huán)山，大清人的出山，才叫真正地叫“出山”，他們帶著茶葉、山貨、蔬菜去留下集市售賣，翻山越嶺，長途跋涉，手拎、肩挑、獨輪車推，很是不易。大清里人走過的崎嶇山路，邁出的堅實步伐，飽含了山里人對外面世界的一種渴望，是山里人的執(zhí)著，更是山里人對未來生活的向往。1990年夏天，我去大清村學(xué)生家家訪，正好是洪水暴發(fā)以后，沿著蜿蜒曲折的道路，有時涉水還要背著自行車過溪，記憶最為深刻。

白龍?zhí)叮挥邶堥T坎村，是杭州近郊唯一帶瀑布的景點，這里古跡密布，龍門八景名聞于浙江大地。郁達夫先生曾經(jīng)于1935年游覽白龍?zhí)叮⑶覍懴隆洱堥T山路》，描繪了山中的白龍?zhí)丁堥T坎村以及龍門山的秀美景色。“雨中草色綠堪染”。涓涓細(xì)流匯成江河，白龍?zhí)兜乃枷蚰赣H河的懷抱，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。

龍塢茶鎮(zhèn)具有深厚的人文根底，桐塢村的那幾棵古老的大樟樹見證了明末才子陸培的忠節(jié)，慈母橋和葛衙莊兩個村莊的名字為明末泗鄉(xiāng)才子葛寅亮留下了濃墨重彩的一筆。大清村名的三點水就是乾隆皇帝親自添加的，江元祚的橫山草堂曾經(jīng)吸引了明朝末年眾多的江南才子，殉節(jié)于“嘉定屠城”的江南印刻名家馬元調(diào)曾經(jīng)為此寫下了《橫山游記》。葉埠橋社區(qū)周家村自然村是北宋婉約派詞人鼻祖周邦彥的故里。清末紅頂商人胡雪巖長眠于龍塢茶鎮(zhèn)長埭村，胡雪巖與左宗棠的對話還為龍塢茶取了個特殊的名字——旗槍。為平反清朝四大冤案之一的楊乃武小白菜案做出巨大貢獻的兵部侍郎夏同善安葬于大清村。

這悠久的歷史，深厚的人文，默默地滋潤著龍塢茶鎮(zhèn)的角角落落。

一把大茶壺，

成了龍塢茶鎮(zhèn)的標(biāo)志

龍塢茶鎮(zhèn)的11個村社，村村都有自己的特色。“百年茶村、萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”，茶鎮(zhèn)的村社走出了一條茶農(nóng)旅藝文融合的共富新路。

西湖區(qū)的“楓丹白露”在哪里?在外桐塢村。這個村已經(jīng)和中國美院合作十多年，163戶農(nóng)戶中，102戶農(nóng)家把部分生產(chǎn)生活用房出租給藝術(shù)家，整個村莊浸潤在藝術(shù)的氛圍中，房租收入每年也有十多萬元

提起龍塢，杭州人第一反應(yīng)就是“一把大茶壺”。這把碩大的茶壺就在上城埭村。

上城埭村有曲徑通幽的大斗谷，四季如畫的光明池，秋季香飄四溢的入村桂花大道，綿延起伏層層疊疊的茶山，都散布在村莊周圍，一把大茶壺成了龍塢茶鎮(zhèn)的標(biāo)志。上城埭村是龍塢最早開發(fā)的旅游休閑村落之一，350戶農(nóng)家中有74戶農(nóng)家房屋出租或自家經(jīng)營民宿茶樓等，其余還有近百戶農(nóng)家把房子出租給茶鎮(zhèn)從業(yè)人員居住，增加了農(nóng)家的收入。經(jīng)營和出租民宿茶樓的收入比較高，每戶達到二三十萬元。

兩個巴掌做出來的

西湖龍井就是不一樣

兩個巴掌做出來的西湖龍井就是不一樣。樊生華大師是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“西湖龍井采摘和制作技藝”傳承人，浙江省首席工匠，省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人。近幾年，樊生華大師走進西湖職業(yè)高級中學(xué)，被特聘為茶藝?yán)蠋煟职咽纸踢^近千名學(xué)生，其中好幾位已經(jīng)在每年一度的西湖龍井茶炒茶王比賽中爭金奪銀。樊生華大師和他的徒弟們手工炒制的茶葉，還未上市就被訂空，一茶難求，為打響龍塢茶鎮(zhèn)產(chǎn)的西湖龍井品牌做出了很大貢獻。

作為非遺九曲紅梅茶制作技藝代表性傳承人魯華芳，她是我1987年上泗中學(xué)的學(xué)生，1991年畢業(yè)于九溪職高，也就是現(xiàn)在的西湖職高。十年前，有著對茶文化執(zhí)著精神的魯華芳帶著她的梅龍團隊入住龍塢慈母橋村，把九曲紅梅茶的技藝教給當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)，讓茶農(nóng)有了更多的經(jīng)濟收入。魯華芳還建起了“窗外山水如畫，館內(nèi)茶香書香”的杭州圖書館茶文化主題分館，舉行了茶文化活動幾百場，為弘揚茶文化費心盡力。

對未來的想象從未停止

早在二三十年前，每到清明前后的采茶季節(jié)，龍塢當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校還要放半個月的茶忙假，學(xué)生都要回家?guī)椭议L采茶和炒制茶葉。在上泗中學(xué)上學(xué)的學(xué)生沒有茶忙假好放，只能晚上幫幫家里，茶鄉(xiāng)學(xué)生的手上浸潤在茶垢和茶汁，我經(jīng)常開玩笑說，他們的手洗一下，淌下來的水都叫茶水。那些年，根本不用擔(dān)心茶鄉(xiāng)接班人問題。

如今，龍塢茶鎮(zhèn)11個村社3400多戶農(nóng)家，13000多人口，茶園10000多畝，2021年度，來自茶葉的收入達2.22億元，人均13000余元，實際上全茶鎮(zhèn)農(nóng)民的人均收入達48700元，高于杭州市的42000多元。除了茶葉收入，民宿、茶樓等經(jīng)營和房屋出租收入，也是重要收入來源之一，大部分農(nóng)家依靠的還是自己勞動收入。

共同富裕的目標(biāo)是讓改革開放的成果，受惠于全體百姓，讓百姓共同致富。目前，從事茶葉種植、栽培和炒制的人員，往往都是五六十歲的人。近兩年的新冠疫情也部分影響了茶葉采摘和銷售。怎樣讓年輕人投身于家鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)，怎樣讓生產(chǎn)的茶葉有更高的附加值，古老的茶鎮(zhèn)，都面臨著考驗。

勤快的龍塢人對未來的想象其實從沒停止過——

他們爭取要在“數(shù)字鄉(xiāng)村”和“未來鄉(xiāng)村”打造的大背景下，流轉(zhuǎn)部分茶農(nóng)的茶地作為“試驗田”，大膽地嘗試“智慧茶園”、“數(shù)字茶園”，增加茶葉種植、茶園管理的科技含量，逐步嘗試改變茶農(nóng)“單打獨斗”古老模式，打一場漂亮的“眼界致富”“管理致富”“科技致富”“品質(zhì)致富”仗，完成一次可持續(xù)發(fā)展的“共同富裕”變革。(記者袁長渭)